Zřejmě vám uniklo, že slunovrat podle Juliánského kalendáře nastal právě 25 prosince. Na 22 prosince se to posunulo až zavedením Gregoriánského kalendáře roku 325. Mimoto i v Římě se slavil slunovrat, tzv Saturnálie. Nenajdete kulturu, která by si nevšimla, že se v přírodě něco důležitého děje. Mimochodem, prostudujte si, jak vypadají Vánoce ve Skandinávii, tam věru mnoho křesťanského nenajdete.

Nějak se mi nezdá, že malé množství křesťanů, kteří se na počátku 3. století scházeli někde v katakombách k oslavě narození Ježíše, byli primárně vedeni snahou potlačit pohanský kult.

Neomarxisté mají neustálé nutkání hledat blechy na křesťanské tradici, když se jim nedaří najít v jejím oku kládu. Vždyť na termínu až tak nezáleží, důležitá je oslava narození Ježíše Krista, která se stává oslavou narození každého lidského dítěte. A když už tedy trváme na tom slunovratu, kritici by si měli uvědomit, že oslava vánoc vznikla v subtropických krajích, kde nepotřebovali toužit po slunečním teple, naopak, zimní chládek je přijatelnější než letní vedra. A pokud někdo má problémy se zimní pastvou, i v severském Holandsku pasou krávy po celý rok.

Ateismus, v současné době prezentovaný hlavně neomarxisty je v Evropě již 100 let převládající ideologií. Proč si za těch 100 lety nevymysleli vlastní svátky? Proč na jedné straně je kritizují, na druhé straně je slaví. Proč to pokrytectví?

Dovolil bych si jim témata oslav nabídnou. Ateisté si nutně musí vykládat svět jako působení NÁHODY, i EVOLUCE je pokračováním náhody. Proč se tedy nezavedou svátky na oslavu NÁHODY a EVOLUCE?. Něžné zpívánky, poetické vyprávění, romantické zvyky o NÁHODĚ a EVOLUCI. Bylo by to krásné a bez pokrytectví.

Nezavedou to, protože ateismus je sterilní, dokáže jen bořit a ničit, ale nic stavět.

Proč si vymýšlet vlastní svátky když Země má pořád stejnou sráhu kolem Slunce?

Neblázněte. Svátky slunovratu byly slaveny tisíce let před narozením Krista.

Slovo Boží, nám velice jasně říká, kdy zemřel Ježíš,ale nedává datum Jeho narození. Král Solomon říká v knize Kazatel 7:1.. Lepší jest jméno dobré,než mast výborná, a den smrti než den narození člověka. Narození Krista 25 prosince?

Proti této teorii ovšem hovoří klimatická fakta. V době narození Spasitele, podle evangelií, v oblasti kde k narození došlo, pásli pastýři pod širým nebem: „V tom kraji byli pastýři, kteří pobývali pod širým nebem a drželi noční hlídky u svého stáda.“ (Luk 2:8)[26] Pastýři během zimního období v Judsku v těchto letech však mívali z praktických důvodů stáda v chlévech. Podle této informace v evangeliích by tak pravděpodobným datem vtělení nemohl být 24. prosinec, 25. prosinec, a zřejmě ani lednová data oslav.

Pastýři v této zemi vždycky sháněli svá stáda z hor a luk a zahnali je nejpozději do 15. října do stájí, aby dobytek chránili před chladem (15–18 °C) a dešti. Zimní období je zde období dešťů. Samotná Bible zmiňuje (Píseň písní 2: 11 a Ezdráš 10: 9, 13), že zima byla chladným a deštivým obdobím, které nedovoluje, aby pastva probíhala v noci na loukách.[27]S ohledem na mísení a přejímání tradic různých kultur existuje možnost, že datum 25. prosince jako oslavy Ježíšova narození může pocházet i z nějaké jiné starobylé tradice, která měla historické jádro. Tato možnost zůstává zatím otevřena.

Viděl jsem v nedávné době v sousední Sýrii, která má "drsnější" klima jak Judea, že mají stáda celou zimu venku. S praktických důvodů - kde sehnat píci na zimu - v jejich klimatických podmínkách není možné nasušit zásoby sena, dokrmování jádrem by byl drahý luxus. Takže stáda paběrkují mezi štěrkem i v lednu, a na pozadí se tyčí zasněžené kopce.

U nás v současné době mnozí nechávají ovce venku také po většinu zimy . Pouze místo bdících pastýřů tam mají elektrický ohradník.